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嘉宾｜韩宇瑄 主播｜柯紫 “五四”青年节快乐！本期节目，我们应时应景地请到了江南大学人文学院副教授韩宇瑄老师，请他给我们讲讲“五四”时期的文化激进主义思潮。 文化激进主义是什么意思？激进体现在什么方面？它为什么会在“五四”时期成为主流？左派、右派、中立的划分从何而来？文化激进主义的求速、求新、求彻底等主张如何体现？为什么这场文化变革选择文学作为前锋？小说竟然是当时最“下沉”的传播媒介？犀利如鲁迅，在激进主义中竟然是中间派？为什么说他的作品是一座高峰？胡适和郭沫若的新诗读起来似乎不美，为什么具有开创性的意义？反对新文化的保守派，以及强调娱乐性的“鸳鸯蝴蝶派”，又构成了怎样的声音？中国戏曲历史悠久积淀深厚，为什么戏剧反而先天不足？文化激进主义存在什么弊端？“把孩子和脏水一起泼掉”是什么意思？郭沫若是如何摸鱼写诗的？胡适为什么要在日记里美化自己？ 回望五四风云，穿越百年时光，我们依然能从那些文字与思潮里，窥见一个时代的焦虑与勇气，它们并未远去，而是化作绵长的回响。 丨Song List丨 燕园情 - 北京大学校合唱团 / 韩老师推荐阅读 / 鲁 迅：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 郭沫若：《女神》《屈原》《蔡文姬》 茅 盾：《子夜》《林家铺子》《春蚕》《秋收》 巴 金：《家》《寒夜》《憩园》 老 舍：《四世同堂》《骆驼祥子》《龙须沟》《茶馆》《猫城记》 曹 禺：《雷雨》《日出》 / 听友群 / 《日知录》听友群现已正式开放！进群方式：加李小日微信「bbpark2016」，并提交100字以内入群申请理由（可以是自己的研究方向、喜欢《日知录》的理由、自我介绍、和日谈的故事等等，谢绝大段重复文字）审核通过小日就会拉你入群啦，进群后别忘了自我介绍哦~ / 商务合作 / 欢迎发邮件至 bbpark@ritanbbpark.com

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嘉宾｜鞠老师 主播｜柯紫 本期节目，柯紫邀请到了研究鸟类行为与保护的鞠老师，一起聊聊鸟类的趣事。 鸟的叫声为什么有的像“唱歌”，有的却只是简单的“喊话”？所谓的鸣唱（song）和鸣叫（call）究竟有什么区别？小鸟是跟谁学唱歌的？为什么雌鸟不唱歌？鸟类也有“方言”吗？如果一只小鸟在成长过程中错过了学习鸣唱的关键期，它还能唱吗？什么鸟能终身学唱歌，什么鸟能活一百多岁？松鼠竟然也能听懂鸟的警报？轻柔的鸟鸣是在表达什么？聊天、联络感情，或只是确认彼此的存在？为什么斑胸草雀会成为研究鸟鸣的“模式动物”？古代鸟叫声和今天的一样吗？为什么说黑鸢是机会主义者？雄赳赳气昂昂的“老鹰”，竟然被比自己小的鸟轮番殴打？南京红山森林动物园的“黑鸢5号”有什么故事？它的小书包里装着什么？环志又是什么意思？乌鸦真的很聪明吗？喜鹊和灰喜鹊有什么区别？小小的猫头鹰竟然是猛猛的猛禽？ 当我们开始认真倾听鸟的鸣声、欣赏鸟的身影，才会发现这背后隐藏了复杂的学习、交流与演化过程。从一只小鸟如何学会第一首歌，到不同种群之间声音的变化与传承，这些细微的差异共同构成了自然世界的一部分。或许在城市的树梢与天空之间，那些被我们习以为常的声音，正在讲述着一个关于生命与环境的漫长故事。 丨Song List丨 南京上空的鹰 - 冷冻街 / 节目里提到的研究 / 李忠秋老师：这种鸟的语言能力有多强？甚至学会了电瓶车警报声 / 听友群 / 《日知录》听友群现已正式开放！进群方式：加李小日微信「bbpark2016」，并提交100字以内入群申请理由（可以是自己的研究方向、喜欢《日知录》的理由、自我介绍、和日谈的故事等等，谢绝大段重复文字）审核通过小日就会拉你入群啦，进群后别忘了自我介绍哦~ / 商务合作 / 欢迎发邮件至 bbpark@ritanbbpark.com

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主播｜柯紫 烤 糊 Yao 2025 年 5 月 31 日端午佳节，也就是5 月 30 日“国际马铃薯日”的转天，「日知录」和老朋友「越烤越糊」、「城市罐头」，在上海群岛 BOOKS 西岸梦中心店以“土豆是世界的最大公约数”为引子，从多个角度聊了聊土豆这一足迹广布、名号繁多的食材。本期节目就是此次线下对谈的录音。 当天的活动除了我们四个的对谈，还发放了一些限量贴纸，并进行了土豆零食的试吃活动和三台周边售卖。感谢当天到场的各位听友，还有人不远万里从北京、南京等地赶来，带了土豆制品和零食花束与我们分享。谢谢大家与我们积极互动，共同“品尝”和“挖掘”这种伟大而朴素的植物、作物、货物、食物。 🥔因收音质量不佳，我们不得不剪掉了大量观众发言，对此我们深表歉意！ /本次活动的照片/ （谢谢摄影师李老师和Bobby老师） / 日谈看世界「天目寻幽 · 溯溪入林」杭州自然野趣之旅 / 8月1日–8月3日（3天2晚），日谈看世界联合博旅文化Nature Culture发起「天目寻幽 · 溯溪入林」杭州自然野趣之旅！我们将一起逃离城市热浪，走进原始的浙江山林秘境，识万物、观星空、探林间，打开感官，寻回对自然的好奇！ 博旅文化专业自然导师木木老师将全程带领本团。「日知录」以及日谈公园「维她命」的主播柯紫老师，将随团和大家一起游玩！ 了解更多详情，请戳：https://mp.weixin.qq.com/s/YnOtm8djoMPHrcSdbFkueg / 听友群 / 《日知录》听友群现已正式开放！进群方式：加李小日微信「bbpark2016」，并提交100字以内入群申请理由（可以是自己的研究方向、喜欢《日知录》的理由、自我介绍、和日谈的故事等等，谢绝大段重复文字）审核通过小日就会拉你入群啦，进群后别忘了自我介绍哦~ / 商务合作 / 欢迎发邮件至 bbpark@ritanbbpark.com

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嘉宾｜小动物 主播｜柯紫 本期节目柯紫再次邀请到小动物老师，从一次学术会议的顺路之旅聊起，发现一座很少被注意到的小城：卫辉。它的名字或许不算显眼，位置也不总在叙述的中心，却从未缺席过漫长的历史进程。 著名的牧野之战竟然发生在卫辉？商朝都城朝歌与这片土地有什么联系？比干墓真的在卫辉吗？孔子竟然在此留下“殷比干墓”的石刻？盗墓贼在这里挖出的竹简，竟然成为中国古代“两大考古发现”之一？《竹书纪年》的古本和今本有什么区别？北齐香泉寺为什么被称作中国第一座麻风病院？金元兴起的太一道传播范围不广，为何到今天仍为人所知？出身卫辉的王恽是一位怎样的官员，竟让小动物老师和柯紫赞叹不已？明朝潞王在卫辉的生活是怎样的？为这里留下了什么珍贵的文化遗产？今日的豫北小城，历史上竟然根本不属于河南？ 经历过许多繁华与喧嚣，也见证过无数凋敝与落寞，今日之卫辉仍静静伫立在中原大地上，温暖平和，为来客讲述一段往事，为游子点亮一盏明灯。 丨Song List丨 刘大哥讲话理太偏（花木兰唱段） - 常香玉 / 节目里提到的图片/ 河南省地图 相传是孔子写的“殷比干莫” 铜盘铭文 铭文“翻译”（上为流传版本，下为考古所论文版本） / 听友群 / 《日知录》听友群现已正式开放！进群方式：加李小日微信「bbpark2016」，并提交100字以内入群申请理由（可以是自己的研究方向、喜欢《日知录》的理由、自我介绍、和日谈的故事等等，谢绝大段重复文字）审核通过小日就会拉你入群啦，进群后别忘了自我介绍哦~ / 商务合作 / 欢迎发邮件至 bbpark@ritanbbpark.com

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嘉宾｜丁义珏 主播｜柯紫 本期节目，柯紫邀请到了苏州大学社会学院历史学系的丁义珏老师，他的研究方向是宋史与中国古代政治制度史。在这期节目中，我们把目光投向一个听起来冷门、却充满戏剧性的主题——宋代的“传宣”。也许你在古装剧里看到过太监“奉旨传话”的场面，但如果真把它放进历史语境中就会发现，看似简单的“传话”，能够体现出国家运转的内在机理。 在政治制度史中，为什么要研究传宣？皇帝什么时候发诏书，什么时候“留口信”？不同的信息传递方式，如何展现不同层次的君臣关系？宦官传话时有可能曲解皇帝的意思吗？皇帝的“个人思想”要如何从制度的缝隙中表达出来？放到现代社会，为什么有时公司官方账号会和老总个人账号出现分歧甚至冲突？董事长、CEO、秘书之间的关系和君相体制有什么相似之处？皇帝竟然会用传宣来采购物品？甚至帮关系户走后门？传宣的不同用法如何体现皇帝身份的多重性？其他朝代是否有类似“传宣”的信息传递方式？ 看似简单的“传话”，背后牵动的却是权力、礼仪与人性的微妙平衡。听完这期节目，你或许会更清楚地感受到，古代权力体系里的“说话方式”，远比我们想象的复杂，也更接近现实。 丨Song List丨 雾里看花 - 那英 / 丁老师论文《“传宣”：宋代君意的口头表达》 / “传宣”：宋代君意的口头表达 | 丁义珏 / 听友群 / 《日知录》听友群现已正式开放！进群方式：加李小日微信「bbpark2016」，并提交100字以内入群申请理由（可以是自己的研究方向、喜欢《日知录》的理由、自我介绍、和日谈的故事等等，谢绝大段重复文字）审核通过小日就会拉你入群啦，进群后别忘了自我介绍哦~ / 商务合作 / 欢迎发邮件至 bbpark@ritanbbpark.com

嘉宾｜丁义珏 主播｜柯紫 本期节目，柯紫邀请到了苏州大学社会学院历史学系的丁义珏老师，他的研究方向是宋史与中国古代政治制度史。在这期节目中，我们把目光投向一个听起来冷门、却充满戏剧性的主题——宋代的“传宣”。也许你在古装剧里看到过太监“奉旨传话”的场面，但如果真把它放进历史语境中就会发现，看似简单的“传话”，能够体现出国家运转的内在机理。 在政治制度史中，为什么要研究传宣？皇帝什么时候发诏书，什么时候“留口信”？不同的信息传递方式，如何展现不同层次的君臣关系？宦官传话时有可能曲解皇帝的意思吗？皇帝的“个人思想”要如何从制度的缝隙中表达出来？放到现代社会，为什么有时公司官方账号会和老总个人账号出现分歧甚至冲突？董事长、CEO、秘书之间的关系和君相体制有什么相似之处？皇帝竟然会用传宣来采购物品？甚至帮关系户走后门？传宣的不同用法如何体现皇帝身份的多重性？其他朝代是否有类似“传宣”的信息传递方式？ 看似简单的“传话”，背后牵动的却是权力、礼仪与人性的微妙平衡。听完这期节目，你或许会更清楚地感受到，古代权力体系里的“说话方式”，远比我们想象的复杂，也更接近现实。 丨Song List丨 雾里看花 - 那英 / 丁老师论文《“传宣”：宋代君意的口头表达》 / “传宣”：宋代君意的口头表达 | 丁义珏 / 听友群 / 《日知录》听友群现已正式开放！进群方式：加李小日微信「bbpark2016」，并提交100字以内入群申请理由（可以是自己的研究方向、喜欢《日知录》的理由、自我介绍、和日谈的故事等等，谢绝大段重复文字）审核通过小日就会拉你入群啦，进群后别忘了自我介绍哦~ / 商务合作 / 欢迎发邮件至 bbpark@ritanbbpark.com

嘉宾｜小陆 小动物 大动物 伯樵 主播｜柯紫 本期节目是和友台「边角聊」的串台，我们邀请了「边角聊」的主播伯樵老师，还有「日知录」的老朋友小动物老师、大动物老师，以及研究明清书画鉴藏史的小陆（小兔）老师，再次返场！这期节目里，我们把目光投向中国历史上最漫长、最有影响力的制度——科举。也许你在电视剧里看到过“金榜题名”的荣耀，幻想过自己高中的场景，但如果真的穿越回去当考生，就会发现这是一条极其艰辛、残酷、漫长的路。 从白丁到秀才、举人再到进士，这条“升学之路”究竟有多难？唐宋元明清的科举之路有什么区别？考上秀才就有工作了吗？为什么文艺作品里常常夸读书人“是秀才”，却很少夸“是举人”？秀才和举人竟然有阶级差异？范进中举后为什么开心到发疯？进士“三甲”究竟是什么意思？殿试真的是皇帝批卷子吗？古代竟然也有“高考移民”？科举“扩招”导致了学历贬值？长的不好看竟然影响考试名次？ 作为选拔人才的制度，科举影响了一代又一代人的命运，每个成功的故事背后都有成倍的心酸。希望听完这期节目的我们能了解更多科举小知识，也能更轻松地看待自己人生中的考题。 ｜「边角聊」播出的串台节目｜ SP 打仗是一种生活方式：你不了解的元朝都在这里 feat. 日知录 ｜小陆老师的新书｜ 我们将在小宇宙评论区抽取2位朋友送出《我在古代当考生》！ ｜本期提到的科举名词｜ 入门阶段 白丁：在中国古代指“没有功名、没有官职或文盲的平民” 童生：对尚未考取秀才资格的读书人的称呼，不论年龄大小，参加府、州、县学考试（即童试）并合格后就称为童生 基础考试 县试：地方县一级的考试，初步筛选。 府试：在县试之后进行，再次筛选。 院试：由皇帝派出的“学政”在各地主持，三年一考，通过者才真正获得“秀才”资格。 正式进入科举序列 秀才：进入读书人行列，享有一定特权（如免税、免徭役），但不是官职。 省级考试 乡试：在省城贡院举行，通常三年一次，通过者称为“举人”。 举人：跨入士大夫阶层，可任教官或县官，地位已远超普通读书人。没考上的叫“举子”。 京师考试 会试：在京城举行，全国合格举人参加，取中者称“贡士”。 殿试：科举考试中最高一级的考试，由皇帝亲自决定最终名次。 进士：通过殿试获得排名者，正式登上仕途。 进士体系 一甲：分为状元、榜眼、探花，通常直接入翰林院。 二甲：几十人不等，称“进士及第”。 三甲：人数最多，称“同进士出身”。 丨Song List丨 中了中了真中了 - 奚啸伯 / 听友群 / 《日知录》听友群现已正式开放！进群方式：加李小日微信「bbpark2016」，并提交100字以内入群申请理由（可以是自己的研究方向、喜欢《日知录》的理由、自我介绍、和日谈的故事等等，谢绝大段重复文字）审核通过小日就会拉你入群啦，进群后别忘了自我介绍哦~ / 商务合作 / 欢迎发邮件至 bbpark@ritanbbpark.com

嘉宾｜小陆 小动物 大动物 伯樵 主播｜柯紫 本期节目是和友台「边角聊」的串台，我们邀请了「边角聊」的主播伯樵老师，还有「日知录」的老朋友小动物老师、大动物老师，以及研究明清书画鉴藏史的小陆（小兔）老师，再次返场！这期节目里，我们把目光投向中国历史上最漫长、最有影响力的制度——科举。也许你在电视剧里看到过“金榜题名”的荣耀，幻想过自己高中的场景，但如果真的穿越回去当考生，就会发现这是一条极其艰辛、残酷、漫长的路。 从白丁到秀才、举人再到进士，这条“升学之路”究竟有多难？唐宋元明清的科举之路有什么区别？考上秀才就有工作了吗？为什么文艺作品里常常夸读书人“是秀才”，却很少夸“是举人”？秀才和举人竟然有阶级差异？范进中举后为什么开心到发疯？进士“三甲”究竟是什么意思？殿试真的是皇帝批卷子吗？古代竟然也有“高考移民”？科举“扩招”导致了学历贬值？长的不好看竟然影响考试名次？ 作为选拔人才的制度，科举影响了一代又一代人的命运，每个成功的故事背后都有成倍的心酸。希望听完这期节目的我们能了解更多科举小知识，也能更轻松地看待自己人生中的考题。 ｜「边角聊」播出的串台节目｜ SP 打仗是一种生活方式：你不了解的元朝都在这里 feat. 日知录 ｜小陆老师的新书｜ 我们将在小宇宙评论区抽取2位朋友送出《我在古代当考生》！ ｜本期提到的科举名词｜ 入门阶段 白丁：在中国古代指“没有功名、没有官职或文盲的平民” 童生：对尚未考取秀才资格的读书人的称呼，不论年龄大小，参加府、州、县学考试（即童试）并合格后就称为童生 基础考试 县试：地方县一级的考试，初步筛选。 府试：在县试之后进行，再次筛选。 院试：由皇帝派出的“学政”在各地主持，三年一考，通过者才真正获得“秀才”资格。 正式进入科举序列 秀才：进入读书人行列，享有一定特权（如免税、免徭役），但不是官职。 省级考试 乡试：在省城贡院举行，通常三年一次，通过者称为“举人”。 举人：跨入士大夫阶层，可任教官或县官，地位已远超普通读书人。没考上的叫“举子”。 京师考试 会试：在京城举行，全国合格举人参加，取中者称“贡士”。 殿试：科举考试中最高一级的考试，由皇帝亲自决定最终名次。 进士：通过殿试获得排名者，正式登上仕途。 进士体系 一甲：分为状元、榜眼、探花，通常直接入翰林院。 二甲：几十人不等，称“进士及第”。 三甲：人数最多，称“同进士出身”。 丨Song List丨 中了中了真中了 - 奚啸伯 / 听友群 / 《日知录》听友群现已正式开放！进群方式：加李小日微信「bbpark2016」，并提交100字以内入群申请理由（可以是自己的研究方向、喜欢《日知录》的理由、自我介绍、和日谈的故事等等，谢绝大段重复文字）审核通过小日就会拉你入群啦，进群后别忘了自我介绍哦~ / 商务合作 / 欢迎发邮件至 bbpark@ritanbbpark.com