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* 予读冯道长乐老叙，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。——欧阳修《新五代史·杂传第四十二》 《太平年》追到第20集，许多问题想求教，也有些想法不吐不快。因此约到上海师范大学副教授、宝藏学者 王弘治老师做客节目，从最残酷的“吃人”聊起，一直聊到五代十国的文学改编和中国文学的讲史传统。本期节目不限于讨论五代十国乱世，还聊到了经济与民生、历史书写与道德评判、通俗文学、语言文化等内容。 * 本期嘉宾 王弘治/上海师范大学副教授，汉语学双博士，主要从事汉语音韵学、汉语方言学及古典学研究，曾获李方桂、徐樱语言学奖，中国社会科学院吕叔湘奖一等奖。担任中国音韵学会理事，上海辞书学会理事，上海市人类学学会语言学专委会理事，《上古汉语丛书》副主编。多年致力于传统文化普及工作，是B站宝藏up主（云间王弘治），另著有畅销书《王弘治给孩子讲西游记》《名师带你读史记》《有故事的汉字文化课》等。 * 话题要点 点击收看视频版 03:03 中国古代吃人述略 15:43 五代十国的养父养子们 21:01 难得的郭威与柴荣 27:44 盐贩子出身的吴越王钱鏐 33:35 正朔与割据 37:57 吴越钱氏经营东南的功绩 44:53 吴越的“重税”问题 52:28 《五代史平话》《残唐五代演义》 01:01:04 《西湖二集》与“钱王转世” 01:04:57 王老师喜欢的历史剧集类型 01:13:11 中国文学讲史传统 01:16:23 《旧五代史》和《新五代史》 01:21:09 五代白话 * 本节目由长三角之声出品

* 予读冯道长乐老叙，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。——欧阳修《新五代史·杂传第四十二》 《太平年》追到第20集，许多问题想求教，也有些想法不吐不快。因此约到上海师范大学副教授、宝藏学者 王弘治老师做客节目，从最残酷的“吃人”聊起，一直聊到五代十国的文学改编和中国文学的讲史传统。本期节目不限于讨论五代十国乱世，还聊到了经济与民生、历史书写与道德评判、通俗文学、语言文化等内容。 * 本期嘉宾 王弘治/上海师范大学副教授，汉语学双博士，主要从事汉语音韵学、汉语方言学及古典学研究，曾获李方桂、徐樱语言学奖，中国社会科学院吕叔湘奖一等奖。担任中国音韵学会理事，上海辞书学会理事，上海市人类学学会语言学专委会理事，《上古汉语丛书》副主编。多年致力于传统文化普及工作，是B站宝藏up主（云间王弘治），另著有畅销书《王弘治给孩子讲西游记》《名师带你读史记》《有故事的汉字文化课》等。 * 话题要点 点击收看视频版 03:03 中国古代吃人述略 15:43 五代十国的养父养子们 21:01 难得的郭威与柴荣 27:44 盐贩子出身的吴越王钱鏐 33:35 正朔与割据 37:57 吴越钱氏经营东南的功绩 44:53 吴越的“重税”问题 52:28 《五代史平话》《残唐五代演义》 01:01:04 《西湖二集》与“钱王转世” 01:04:57 王老师喜欢的历史剧集类型 01:13:11 中国文学讲史传统 01:16:23 《旧五代史》和《新五代史》 01:21:09 五代白话 * 本节目由长三角之声出品

* 不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。——李白《春夜宴从弟桃李园序》 《古诗十九首》讲：人生不满百，常怀千岁忧。人活着总有一个有限和无限的纠缠，我们的能力有限，我们的生命有限，我们的时间有限，可是我们不满足于此，我们总喜欢无限。 秦始皇希望他的生命永远传下去，就是到处采药。要长生不老。有的人自己相信自己的肉体没有了，精神是可以无限的，于是宗教就出现了。中国古代的人要想自己有限的生命中生发出无限的意义，于是就有了“三不朽”，立德、立功、立言。普通老百姓没有三立的雄心，却也觉得应该多生点孩子，儿孙满堂，然后把我在家庙的祭祀中，在祖宗牌位上不要被人遗忘..... 时间的无限和生命的有限构成了古人精神世界最基本的纠结，于是在那些诗篇中，我们看到一个个“酒蒙子”走来了：李白、杜甫、欧阳修、苏轼、辛弃疾...... 喝酒，可以解决这种纠结吗？ 酒，还寄托着古代诗人怎样的情志？ * 本期嘉宾 朱承/华东师范大学哲学系教授、博士生导师，中国现代思想文化研究院研究员 陈曦骏/诗词学者、中华诗词学会高校工作委员会委员、《中国诗词大会》第六届总冠军 * 话题要点 03:41 每个人都会出现“意义危机” 12:06 学哲学可以克服焦虑吗 14:17 以古人之文章，浇自己心中块垒 17:11 李白的诗酒疗愈 25:23 有限的生命，无限的时间 30:20 得意忘酒 34:22 以酒浇愁的几种类型 37:42 杜甫的诗酒疗愈 40:25 古代诗人以酒入诗的前提 42:50 饮酒诗有一条“鄙视链” 52:56 苏轼的诗酒疗愈 59:13 喝酒后真的可以诗兴大发吗 01:07:28 很多人不喜欢大酒局 01:16:03 三首《少年行》 01:23:13 酒中的家国忧思 01:29:21 很多人追求愉悦的过程却不愉悦 * 本节目由长三角之声出品

* 不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。——李白《春夜宴从弟桃李园序》 《古诗十九首》讲：人生不满百，常怀千岁忧。人活着总有一个有限和无限的纠缠，我们的能力有限，我们的生命有限，我们的时间有限，可是我们不满足于此，我们总喜欢无限。 秦始皇希望他的生命永远传下去，就是到处采药。要长生不老。有的人自己相信自己的肉体没有了，精神是可以无限的，于是宗教就出现了。中国古代的人要想自己有限的生命中生发出无限的意义，于是就有了“三不朽”，立德、立功、立言。普通老百姓没有三立的雄心，却也觉得应该多生点孩子，儿孙满堂，然后把我在家庙的祭祀中，在祖宗牌位上不要被人遗忘..... 时间的无限和生命的有限构成了古人精神世界最基本的纠结，于是在那些诗篇中，我们看到一个个“酒蒙子”走来了：李白、杜甫、欧阳修、苏轼、辛弃疾...... 喝酒，可以解决这种纠结吗？ 酒，还寄托着古代诗人怎样的情志？ * 本期嘉宾 朱承/华东师范大学哲学系教授、博士生导师，中国现代思想文化研究院研究员 陈曦骏/诗词学者、中华诗词学会高校工作委员会委员、《中国诗词大会》第六届总冠军 * 话题要点 03:41 每个人都会出现“意义危机” 12:06 学哲学可以克服焦虑吗 14:17 以古人之文章，浇自己心中块垒 17:11 李白的诗酒疗愈 25:23 有限的生命，无限的时间 30:20 得意忘酒 34:22 以酒浇愁的几种类型 37:42 杜甫的诗酒疗愈 40:25 古代诗人以酒入诗的前提 42:50 饮酒诗有一条“鄙视链” 52:56 苏轼的诗酒疗愈 59:13 喝酒后真的可以诗兴大发吗 01:07:28 很多人不喜欢大酒局 01:16:03 三首《少年行》 01:23:13 酒中的家国忧思 01:29:21 很多人追求愉悦的过程却不愉悦 * 本节目由长三角之声出品

* 寡妇孤儿要易欺，讴歌狱讼终何是。——王国维 本期节目继续聊《太平年》，没有请嘉宾，由我一个人完成。这部剧争议较大的话题是女主塑造有点令人失望。我觉得主要原因并非是女主戏份太多，而是女主的人物独立感太弱，成为完全依附男主的“捧哏”。事实上，五代十国还有很多女性，她们的故事要远远比孙太真精彩，编剧也从史料里获得了大量的史实支撑，进行再加工，于是中原的那些女性都很出彩，可惜戏份少了。本期节目主要也重点和大家分享我觉得很传奇的几位五代十国女性，我觉得她们可以写出很好的故事。 * 话题要点 01:28 为什么不喜欢孙太真 06:44 刘知远和李三娘的告别很催泪 07:57 《白兔记》中的李三娘 11:19 《刘知远诸宫调》中的李三娘 15:17 正史中的李三娘 20:01 李三娘的结局 24:14 五代最强军事家族——符家 26:13 历仕五朝符彦卿 27:44 河中之战中的大符皇后 30:58 自恋的李守贞 32:25 大符皇后和柴荣 34:40 小符皇后的使命 36:08 赵宋对柴氏子孙真的好吗 40:26 苏轼词中孟昶的花蕊夫人 43:08 费氏花蕊夫人的两首诗词 46:03 徐氏花蕊夫人的《宫词》 52:17 二徐夫人骄奢淫逸 * 本节目由长三角之声出品

* 寡妇孤儿要易欺，讴歌狱讼终何是。——王国维 本期节目继续聊《太平年》，没有请嘉宾，由我一个人完成。这部剧争议较大的话题是女主塑造有点令人失望。我觉得主要原因并非是女主戏份太多，而是女主的人物独立感太弱，成为完全依附男主的“捧哏”。事实上，五代十国还有很多女性，她们的故事要远远比孙太真精彩，编剧也从史料里获得了大量的史实支撑，进行再加工，于是中原的那些女性都很出彩，可惜戏份少了。本期节目主要也重点和大家分享我觉得很传奇的几位五代十国女性，我觉得她们可以写出很好的故事。 * 话题要点 01:28 为什么不喜欢孙太真 06:44 刘知远和李三娘的告别很催泪 07:57 《白兔记》中的李三娘 11:19 《刘知远诸宫调》中的李三娘 15:17 正史中的李三娘 20:01 李三娘的结局 24:14 五代最强军事家族——符家 26:13 历仕五朝符彦卿 27:44 河中之战中的大符皇后 30:58 自恋的李守贞 32:25 大符皇后和柴荣 34:40 小符皇后的使命 36:08 赵宋对柴氏子孙真的好吗 40:26 苏轼词中孟昶的花蕊夫人 43:08 费氏花蕊夫人的两首诗词 46:03 徐氏花蕊夫人的《宫词》 52:17 二徐夫人骄奢淫逸 * 本节目由长三角之声出品