09. 怎样过上高质量的单身生活？
想说的话 上周末正好是情人节前夕，我和大家聊了聊“爱情中身在福中不知福”的话题。 那期上线之后，我收到很多评论，大家“抗议”我只聊爱情里的事儿了，希望我说点关于单身的话题。 确实，现在的年轻人选择单身生活的越来越多了。 看到大家在评论中分享的思考和苦恼，我也很有感触。 在我看来，“单身”是一个更现代的生活方式，但在我们所处的这个社会转型时期，选择单身的人，也面临着不少麻烦和挑战。 所以这周，我就和大家聊一聊，在当下这个时代，我们怎样过上高品质的单身生活。 One More Thing 我与新世相「光之来处」合作了一门《工作之苦》课程，聚焦这个时代的工作新问题，希望能和大家一起，寻找重建生活的答案。 课程有30节，如果大家对课程感兴趣，可以搜索「光之来处」公众号去看看。 内容提要 02:44 单身已经成为全球化的普遍现象 06:14 从欧美、中国的恋爱心理研究，看看为什么全球人的爱情都那么难？ 15:01 当代单身生活面临哪些挑战？ 17:47 不结婚，就犯法的时代成为过去——单身实际上是社会更自由、更以人为本的体现。 26:27 当代，我们怎样才能过上高质量的单身生活？ ——要有独立精神 “这个世界上很多伟大的创造，都是由单身的人构成的。” 40:14 当代，我们怎样才能过上高质量的单身生活？ ——要保持对爱情的信仰 “很多人一辈子单身是因为没有遇上自己最爱的那个人，所以他坚持了感情的标准，坚持了爱情的神圣性。其实这种人不是孤独的，不过爱人没碰到，是在心里。” 46:00 当代，我们怎样才能过上高质量的单身生活？ ——要建设自己丰富的精神世界 “爱是一个很广义的词，你没有遇到你真正内心特别深爱的那个人，但是你要爱这个世界。” 你可能想了解的典故 12:58 《单身社会》 2013年，美国纽约大学社会学教授艾里克·克里南伯格写过一本名为《单身社会》的书，他对海量的第一手资料与调查统计数据进行详细分析后指出，单身社会正成为一次空前强大、无可避免的社会变革，不少发达经济体都已经进入了这一社会形态。 《单身社会》指出，独自生活的人更容易拜访朋友或加入社会团体，他们更容易聚集或创建有生气的充满活力的城市。更准确地说，我们的社会已经从一个保护人们免受伤害的社会，转变成了允许人们将自己才能最大化的社会。 16:18 《败犬的远吠》 2003年，日本美女作家酒井顺子写了本书，叫《败犬的远吠》，里面将大龄未婚女性称为“败犬”，就是“丧家之犬”的意思，成为日本年度流行语之一。 她说“美丽又能干的女人，只要过了适婚年龄还是单身，就是一只败犬；平庸又无能的女人，只要结婚生子，就是一只胜犬。” 19:36 《傲慢与偏见》 《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice）是英国女小说家简·奥斯汀创作的长篇小说。 小说描写了小乡绅班纳特五个待字闺中的千金，主角是二女儿伊丽莎白。她在舞会上认识了达西，但是耳闻他为人傲慢，一直对他心生排斥，经历一番周折，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下傲慢，有情人终成眷属。 这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并多次被改编成电影和电视剧。 41:44 坐怀不乱 坐怀不乱最早出自于战国·荀况等《荀子·大略》：“柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。” 相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，那晚，凌烈的寒风刺人肌骨。柳下惠穿着衣服拥在被窝里，还感觉寒气逼人。柳下惠心里想，不知道这样冷的冬夜，有没有无家可归的人，想想各国征战不休，生灵涂炭，柳下惠不禁辗转难眠。 正在这时，忽然传来了敲门声。柳下惠急忙起身开门，原来是一个没有住处的妇女来投宿，只见她冻得浑身抱成一团，还不住的瑟瑟发抖，脸色也冻得发青，眼看就要支撑不住。柳下惠连忙把她让进屋里，并请她上床暖和一下。可是她在被子里兀自缩成一团，浑身发抖，家里并没有暖炉，也没有其他可以取暖的东西，柳下惠恐她冻死，于是就叫她坐在自己怀里，并解开外衣把她裹紧，就这样，那位妇女才渐渐缓过神来。只听她断断续续地说只因出门走亲戚，回来晚了，衣服又穿得太单薄，实在冻得不行了，所以才不得已敲门，并想借宿一晚。柳下惠看她一副可怜的模样，想到如果不收留她，或许她就会冻死在荒郊野外，于是就让她在怀中取暖一晚，可是柳下惠毫无私心杂念，对妇人举止有礼，绝无趁人之危的逾越之举。 “柳下惠坐怀不乱”的故事也流传开来。在他死后，被后人称为“惠”，又因为他居住在柳地，所以世称柳下惠。 49:23 李叔同 李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。 李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。 1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。 49:52 康德 伊曼努尔·康德（德文：Immanuel Kant，1724年4月22日—1804年2月12日），出生和逝世于德国柯尼斯堡，拉脱维亚裔德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。 送你一首歌 51:51 《风の记忆》 《风的记忆》是熊木杏里演唱的歌曲，收录于2017年发行的专辑《熊木杏里 LIVE TOUR 2016 “饰りのない明日”~An's Choice~》中。 歌词： 歌词 青い地球が私の胸に 蔚蓝的地球 在我的心中 夜に浮かぶ満月をくれた 为我送来长夜里高悬的月儿 大地の花が私の胸に 大地的鲜花 在我怀里 沈まない太阳をくれた 为我送上永不西沉的太阳 人と出会う横にはいつもある 邂逅总会伴随着 いつか别れに変わる夕凪が 不知何时会化为离别的晚风 风をくぐって海を越えたら 裹着风 跨越大海 君が宝岛になる 你就是那座宝岛 ひとかけらの梦は 我小小的梦想 便像 群れを帯びてる鱼のように 那成群的鱼儿 よこぎってゆく季节 不断变迁的季节 君と叶える奇迹 可与你实现的奇迹 明日の上を鸟たちが飞ぶ 鸟儿们划过明日的天空 夜明けまでに间に合うように 仿佛 为了赶在黎明之前 船の汽笛ははじまりの音 船的汽笛 预示着开始 见えない矢印を浮かべて 无形的印记浮现 君と过ごした短い记忆が 与你一同度过的短暂回忆 いつか长く伸びて迎えにくる 不觉竟延伸着向我涌来 风を頼りに目を闭じたとき 眠着微风闭上双眼的时候 君が宝岛になる 你就是那座宝岛 梦を饰りながら 点缀着我的梦想 珊瑚のように波にゆられて 宛如珊瑚般 摇曳在波间 気がついてゆく季节 感受着季节流转 ひと続きのこの旅 这一段无穷旅途
想说的话 上周末正好是情人节前夕，我和大家聊了聊“爱情中身在福中不知福”的话题。 那期上线之后，我收到很多评论，大家“抗议”我只聊爱情里的事儿了，希望我说点关于单身的话题。 确实，现在的年轻人选择单身生活的越来越多了。 看到大家在评论中分享的思考和苦恼，我也很有感触。 在我看来，“单身”是一个更现代的生活方式，但在我们所处的这个社会转型时期，选择单身的人，也面临着不少麻烦和挑战。 所以这周，我就和大家聊一聊，在当下这个时代，我们怎样过上高品质的单身生活。 One More Thing 我与新世相「光之来处」合作了一门《工作之苦》课程，聚焦这个时代的工作新问题，希望能和大家一起，寻找重建生活的答案。 课程有30节，如果大家对课程感兴趣，可以搜索「光之来处」公众号去看看。 内容提要 02:44 单身已经成为全球化的普遍现象 06:14 从欧美、中国的恋爱心理研究，看看为什么全球人的爱情都那么难？ 15:01 当代单身生活面临哪些挑战？ 17:47 不结婚，就犯法的时代成为过去——单身实际上是社会更自由、更以人为本的体现。 26:27 当代，我们怎样才能过上高质量的单身生活？ ——要有独立精神 “这个世界上很多伟大的创造，都是由单身的人构成的。” 40:14 当代，我们怎样才能过上高质量的单身生活？ ——要保持对爱情的信仰 “很多人一辈子单身是因为没有遇上自己最爱的那个人，所以他坚持了感情的标准，坚持了爱情的神圣性。其实这种人不是孤独的，不过爱人没碰到，是在心里。” 46:00 当代，我们怎样才能过上高质量的单身生活？ ——要建设自己丰富的精神世界 “爱是一个很广义的词，你没有遇到你真正内心特别深爱的那个人，但是你要爱这个世界。” 你可能想了解的典故 12:58 《单身社会》 2013年，美国纽约大学社会学教授艾里克·克里南伯格写过一本名为《单身社会》的书，他对海量的第一手资料与调查统计数据进行详细分析后指出，单身社会正成为一次空前强大、无可避免的社会变革，不少发达经济体都已经进入了这一社会形态。 《单身社会》指出，独自生活的人更容易拜访朋友或加入社会团体，他们更容易聚集或创建有生气的充满活力的城市。更准确地说，我们的社会已经从一个保护人们免受伤害的社会，转变成了允许人们将自己才能最大化的社会。 16:18 《败犬的远吠》 2003年，日本美女作家酒井顺子写了本书，叫《败犬的远吠》，里面将大龄未婚女性称为“败犬”，就是“丧家之犬”的意思，成为日本年度流行语之一。 她说“美丽又能干的女人，只要过了适婚年龄还是单身，就是一只败犬；平庸又无能的女人，只要结婚生子，就是一只胜犬。” 19:36 《傲慢与偏见》 《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice）是英国女小说家简·奥斯汀创作的长篇小说。 小说描写了小乡绅班纳特五个待字闺中的千金，主角是二女儿伊丽莎白。她在舞会上认识了达西，但是耳闻他为人傲慢，一直对他心生排斥，经历一番周折，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下傲慢，有情人终成眷属。 这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并多次被改编成电影和电视剧。 41:44 坐怀不乱 坐怀不乱最早出自于战国·荀况等《荀子·大略》：“柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。” 相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，那晚，凌烈的寒风刺人肌骨。柳下惠穿着衣服拥在被窝里，还感觉寒气逼人。柳下惠心里想，不知道这样冷的冬夜，有没有无家可归的人，想想各国征战不休，生灵涂炭，柳下惠不禁辗转难眠。 正在这时，忽然传来了敲门声。柳下惠急忙起身开门，原来是一个没有住处的妇女来投宿，只见她冻得浑身抱成一团，还不住的瑟瑟发抖，脸色也冻得发青，眼看就要支撑不住。柳下惠连忙把她让进屋里，并请她上床暖和一下。可是她在被子里兀自缩成一团，浑身发抖，家里并没有暖炉，也没有其他可以取暖的东西，柳下惠恐她冻死，于是就叫她坐在自己怀里，并解开外衣把她裹紧，就这样，那位妇女才渐渐缓过神来。只听她断断续续地说只因出门走亲戚，回来晚了，衣服又穿得太单薄，实在冻得不行了，所以才不得已敲门，并想借宿一晚。柳下惠看她一副可怜的模样，想到如果不收留她，或许她就会冻死在荒郊野外，于是就让她在怀中取暖一晚，可是柳下惠毫无私心杂念，对妇人举止有礼，绝无趁人之危的逾越之举。 “柳下惠坐怀不乱”的故事也流传开来。在他死后，被后人称为“惠”，又因为他居住在柳地，所以世称柳下惠。 49:23 李叔同 李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。 李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。 1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。 49:52 康德 伊曼努尔·康德（德文：Immanuel Kant，1724年4月22日—1804年2月12日），出生和逝世于德国柯尼斯堡，拉脱维亚裔德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。 送你一首歌 51:51 《风の记忆》 《风的记忆》是熊木杏里演唱的歌曲，收录于2017年发行的专辑《熊木杏里 LIVE TOUR 2016 “饰りのない明日”~An's Choice~》中。 歌词： 歌词 青い地球が私の胸に 蔚蓝的地球 在我的心中 夜に浮かぶ満月をくれた 为我送来长夜里高悬的月儿 大地の花が私の胸に 大地的鲜花 在我怀里 沈まない太阳をくれた 为我送上永不西沉的太阳 人と出会う横にはいつもある 邂逅总会伴随着 いつか别れに変わる夕凪が 不知何时会化为离别的晚风 风をくぐって海を越えたら 裹着风 跨越大海 君が宝岛になる 你就是那座宝岛 ひとかけらの梦は 我小小的梦想 便像 群れを帯びてる鱼のように 那成群的鱼儿 よこぎってゆく季节 不断变迁的季节 君と叶える奇迹 可与你实现的奇迹 明日の上を鸟たちが飞ぶ 鸟儿们划过明日的天空 夜明けまでに间に合うように 仿佛 为了赶在黎明之前 船の汽笛ははじまりの音 船的汽笛 预示着开始 见えない矢印を浮かべて 无形的印记浮现 君と过ごした短い记忆が 与你一同度过的短暂回忆 いつか长く伸びて迎えにくる 不觉竟延伸着向我涌来 风を頼りに目を闭じたとき 眠着微风闭上双眼的时候 君が宝岛になる 你就是那座宝岛 梦を饰りながら 点缀着我的梦想 珊瑚のように波にゆられて 宛如珊瑚般 摇曳在波间 気がついてゆく季节 感受着季节流转 ひと続きのこの旅 这一段无穷旅途